Can We Biotechnologically Construct a Morally Better Human? — A Response to Jason T. Eberl and Matilda Ajibo

Shane Ryan; Felix S. H. Yeung

doi:10.24112/ijccpm.233403

Can We Biotechnologically Construct a Morally Better Human? — A Response to Jason T. Eberl and Matilda Ajibo

Shane Ryan
, Felix S. H. Yeung

Department of Public and International Affairs

Research output: Journal Publications and Reviews › RGC 21 - Publication in refereed journal › peer-review

Abstract

埃伯爾 (Eberl) 和阿吉博拉 (Ajibola) 主張在特定條件下通過生物技術手段實現道德增強。我們注意到兩位作者在論文中關於道德增強的社會正當性辯護。這種辯護使得對道德增強施加相關的規範性 (政治性) 約束變得必要。因此，兩位作者若能更多地從政治維度考量其所持有的觀點，將會有所裨益。

基於此，我們的評論結合政治自由主義的關鍵理念，探討了兩位元作者的視角與自由主義在善的問題上的中立性之間的張力。作為這一討論的一部分，我們詳細闡述了助推 (nudging) ——兩位作者為實現道德增強所訴諸的一種手段——為何也面臨著自由主義的挑戰。© 2025 by Global Scholarly Publications.

Original language	English
Pages (from-to)	129-135
Number of pages	7
Journal	International Journal of Chinese & Comparative Philosophy of Medicine
Volume	23
Issue number	2
Online published	19 Dec 2025
DOIs	https://doi.org/10.24112/ijccpm.233403
Publication status	Published - 2025

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This full text is made available under CC-BY-NC 4.0. https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/

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10.24112/ijccpm.233403

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T1 - Can We Biotechnologically Construct a Morally Better Human? — A Response to Jason T. Eberl and Matilda Ajibo

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AB - 埃伯尔 (Eberl) 和阿吉博拉 (Ajibola) 主张在特定条件下通过生物技术手段实现道德增强。我们注意到两位作者在论文中关于道德增强的社会正当性辩护。这种辩护使得对道德增强施加相关的规范性 (政治性) 约束变得必要。因此，两位作者若能更多地从政治维度考虑其所持有的观点，将会有所裨益。基于此，我们的评论结合政治自由主义的关键理念，探讨了两位作者的视角与自由主义在善的问题上的中立性之间的张力。作为这一讨论的一部分，我们详细阐述了助推 (nudging) ——两位作者为实现道德增强所诉诸的一种手段——为何也面临着自由主义的挑战。© 2025 by Global Scholarly Publications.

UR - https://www.webofscience.com/wos/woscc/full-record/WOS:001677497100015

U2 - 10.24112/ijccpm.233403

DO - 10.24112/ijccpm.233403

M3 - RGC 21 - Publication in refereed journal

SN - 1386-6354

VL - 23

SP - 129

EP - 135

JO - International Journal of Chinese & Comparative Philosophy of Medicine

JF - International Journal of Chinese & Comparative Philosophy of Medicine

IS - 2

ER -

Can We Biotechnologically Construct a Morally Better Human? — A Response to Jason T. Eberl and Matilda Ajibo

Abstract

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