「俾」、「使」既為「使」，又為「從」，是一個典型的「反訓」例子。前人注釋這三個字，著力不少，但無一足以令人信服，名家如邵晉涵、郝懿行等均不得其解。究其原因，主要囿於注解的觀念與方法。注家一意求同，著意證明釋詞與被解釋詞義同，卻忽略一詞同具正反二義本是異常的語義現象，故舉證不足，解釋模糊。本文全面搜集這三字在先秦典籍中的用例，探究其正面意義，從而發掘其反向引申之由，祈能揭露這三字意義轉向的真貌。