辩者有不见: 当叶维廉遭遇宇文所安

葉維廉和宇文所安都以中西比較的方式研究中國詩學思想，並取得令人矚目的成就。但是，他們二人眼中的中國詩學正好相反。葉維廉認為中國詩完全達到了“無我”和“以物觀物”的境界，宇文所安則認為中國詩記錄了詩人真實情感和真實經驗。他們一個看到的是詩中無我，一個看到的是詩中全是真實的自我。然後，他們根據自己看到的圖像拼出中國詩學的全景。為什麼產生這種現象？看起來容易解釋：他們以風格不同的詩人為對象，闡發了中國詩學中的不同傳統。但是，在他們的比較研究思路的背後，卻有相同的誤區，即他們為了突出中西文學思想的不同，各自從西方理論中找出一種二元對立的模式，並將這種模式套用在中西文學的對立上。