禪學定慧觀念與儒家中庸思想的會通

佛教自傳入中土以後, 對我國傳統固有思想產生鉅大而深遠之影響。在傳統思想發展與演變當中, 宋以來新儒學之產生及其傳衍實為其中極為重大之事, 其關鍵又在於中唐儒學吸納佛教思想, 並以佛學會通於儒學, 從而下開宋明理學或後世所稱之新儒學, 為儒佛兩家思想開創出嶄新局面。 中唐儒學以《中庸》誠明之道會通禪學定慧觀念, 由此溝通儒釋二教心性學說上之差異, 其事不獨關乎儒佛兩家思想之異同與融通, 亦與兩家思想之發展與轉變, 以至中國思想史之發展關係重大。故本文嘗試自儒學與佛學之發展經過, 析論中唐之際會通儒佛思想之內在原因; 及闡明中唐士人在佛教禪學定慧觀念啟發下, 取《中庸》誠明之道以闡發儒家思想中窮理盡性問題, 並以此會通佛教心性之說, 為儒學修證心性問題指出門徑所在之具體情況。冀能對上述提及之儒佛思想發展及會通問題, 予以補充並闡發。