物類與義類: 唐詩中的符瑞與比興

符瑞與文章的關係《文心雕龍》已有論述。〈正緯〉篇指出：「若乃犧、農、軒、皞之源，山瀆鐘律之要，白魚赤烏之符，黃金紫玉之瑞，事豐奇偉，辭富膏腴，無益經典而有助文章。是以後來辭人，採摭英華。」言其事與辭有助乎文章。符瑞至唐代已滲透到詩歌當中，與詩也形成了密切的關聯。符瑞有穩定的物象系統，通過類應關係指向特定的意義；詩之比興也有一套物象系統，通過類比關係也指向特定的意義。二者背後均有一套義類的連結系統。符瑞與比興在「義類」的層次上有相通之處，體現在唐人的詩歌作品當中，為詩人之自我抒情服務。