海耶克與中國自由主義: 問題與前景 -- 以周德偉、夏道平、殷海光、林毓生為例 （殷海光篇）

海耶克是20世紀一位大思想家。他對古典自由主義思想的復興，對集體主義和中央規劃式經濟的批判，對自由市場、微觀經濟學的貨幣理論的推動，對法治思想和演化理性觀的傳播，以至對哲學心理學的開創，在國際知識界還是受到推崇和認可的。海耶克的思想，對戰後中國自由主義的發展，在一些重要方面也發揮著關鍵性的影響。近年這一點愈來愈受到華文學界的關注。本研究計劃牽涉到的周德偉、夏道平、殷海光幾位，在上世紀50-7/80年代的台灣，正是通過譯作和著作，有力地引進和推介了海耶克思想的中國自由主義者。林毓生同時是殷海光和海耶克的學生，在周、夏、殷這一代中國自由主義者的基礎上，他在7-80年代至今，進一步深化和推動海耶克服膺的古典自由主義如何與中國傳統開展對話，希望通過「創造性轉化」的方式，把中國傳統中可以和值得改造/重組的東西，變成有利的文化資源，使自由、民主、法治等現代價值和制度，可以在中華文化的環境下生根成長。我選取這幾位自由主義思想家作為研究焦點，因為他們是在戰後的台灣為發展海耶克式的中國自由主義在思想上最著力最有貢獻。本文是我這個研究計劃的第一篇論文。我將會集中討論殷海光這位自許為激烈反傳統的五四運動的殿軍人物，在接受了海耶克的古典自由主義思想的影響後，對中國自由主義理念發展的貢獻、在過程中產生的理論問題、誤解，以至對中國自由主義未來發展的啟示。